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Bu terim anlam yapımı sürecine başvurmak için Peirce tarafından kullanıldı.
यह पद 'अर्थ-निर्माण' की प्रक्रिया का उल्लेख करने के लिए पियर्स द्वारा इस्तेमाल किया गया था ।
Bu terim farklı hedef kitleler (Volosinov) kullanım çeşitliliği ve metinlerin yorumlanması başvurmak için kullanılır.
मल्टीएक्सेंच्युआलिटी ऑफ साइन : विभिन्न पाठकों द्वारा गद्यों का उपयोग और भावानुवाद के वैविध्य का उल्लेख करने के लिए इस पदावली का ऊपयोग किया जाता है ।
İntertextuality Kristeva tarafından tanıtıldı semiotic kavramı öncelikle postyapısalcı teorisyenler ile ilişkilidir. İntertextuality biçim ve içerik bir metin diğer metinler için bağlama çeşitli bağlantılar anlamına gelir. Her metin diğerleri ile ilgili olarak bulunmaktadır. Her ne kadar nadiren diğer metinler metne borçları kabul vardır, metinler diğer metinler fazla kendi makineleri için borçluyum.
लाक्षणिक धारणा सिद्धांतकारों के साथ मुख्य रूप से जुड़ा हुआ है. फार्म और सामग्री में विभिन्न लिंक है जो अन्य ग्रंथों के लिए एक पाठ बाँध के लिए संदर्भित करता है. प्रत्येक पाठ दूसरों के संबंध में मौजूद है. हालांकि अन्य ग्रंथों के लिए एक पाठ के ऋण शायद ही कभी स्वीकार कर रहे हैं, ग्रंथों अन्य ग्रंथों के अपने स्वयं के निर्माताओं के लिए की तुलना में अधिक देना है.
'Çift artikülasyon' (sözel dili gibi) durumunda olan bir semiotic kodu iki soyut yapısal düzeyde analiz edilebilir: daha yüksek bir seviyeye adında bir alt düzeye - 'ikinci artikülasyon seviyesi' ve 'ilk artikülasyon düzeyini'. İlk artikülasyon sistem oluşur en küçük anlamlı düzeyde üniteleri mevcuttur (morphemes veya bir dildeki sözcükleri).
एक लाक्षणिक कोड है जो अभिव्यक्ति है (के रूप में मौखिक भाषा के मामले में) दो सार संरचनात्मक स्तर में विश्लेषण किया जा सकता है: एक उच्च बुलाया और एक निचले स्तर पहली अभिव्यक्ति के स्तर स्तर दूसरा अभिव्यक्ति का स्तर पहली अभिव्यक्ति के स्तर पर प्रणाली छोटी सार्थक उपलब्ध इकाइयों (जैसे एक भाषा या शब्दों) के होते हैं.
Stuart Hall'un çerçevesi içinde bu ideolojik bir kod içinde kod çözücü tam metnin kodunu paylaşır ve kabul eder ve üretir tercih edilen okuma (author(s)) - böyle bir duruş metinsel kod parçası üzerinde herhangi bir bilinçli niyeti sonucu almamış bir okuma 'doğal' ve 'şeffaf' gibi görünüyor.
स्टुअर्ट हॉल की रूपरेखा के भीतर, यह एक वैचारिक कोड है जिसमें विकोडक पूरी तरह से पाठ कोड शेयर और स्वीकार करता है और पसंदीदा पढ़ने (जो लेखक (ओं) की ओर से किसी भी होश इरादे के परिणाम नहीं किया गया हो सकता है एक पढ़ने) है इस रुख में शाब्दिक कोड प्राकृतिक और पारदर्शी लगता है.
Bu şeyler onların yokluğunda başvurmak için kelimelerin gücü ifade eder. Yerinden Hockett tarafından 'tasarım özelliği' dil, anahtar olarak tespit edilmiştir.
यह शब्दों की शक्ति को संदर्भित करता है है उनकी अनुपस्थिति में बातें करने के लिए संदर्भ. विस्थापन हॉकेट द्वारा एक चाबी की भाषा डिजाइन सुविधा के रूप में पहचान की थी.
Terim söylem teorisyenler tarafından kullanımı genellikle langue yerine şartlı bir vurgu yansıtır. Birçok çağdaş teorisyenlerin monolitik bir sistem ama içine olanlar bilim, hukuk, devlet, tıp, gazetecilik ve ahlak gibi farklı söylemler gibi yapısal olarak değil Michel Foucault tedavi dil tarafından etkilenmiştir.
सिद्धांतकारों द्वारा अवधि के प्रवचन का उपयोग आम तौर पर पैरोल पर एक जोर को दर्शाता है. कई समकालीन मिशेल फूको द्वारा प्रभावित सिद्धांतकारों एक अखंड प्रणाली के रूप में नहीं भाषा का इलाज है, लेकिन के रूप में उन के रूप में विज्ञान, कानून, सरकार, चिकित्सा पत्रकारिता और नैतिकता के विभिन्न प्रवचन में संरचित है.
Dijital işaretler kelime ve sayılar, aksine analog işaretleri gibi ayrık birimler içerir. Ancak, dijital teknoloji perceptually 'aslı' ayırt edilemez olabilir dijital reprodüksiyon analog işaretleri dönüştürmek olabilir ve dijital ortamda oluşturulan metinler-ebilmek var olmak 'aslı olmadan kopya sayısı' unutmayın (örneğin word-processed metin).
डिजिटल संकेत अलंकारिक संकेत करने के लिए इसके विपरीत में जैसे शब्दों और अंकों असतत इकाइयों, शामिल है. ध्यान दें, तथापि, कि डिजिटल प्रौद्योगिकी डिजिटल प्रतिकृतियां जो अप्रभेद्य मूल से हो सकता है में अलंकारिक संकेत को बदलने, और कर सकते हैं कि एक डिजिटल माध्यम में उत्पन्न ग्रंथों (जैसे एक शब्द संसाधित पाठ) के बिना मूल प्रतियां किया जा सकता है.
Derrida 'farkı' ve 'erteleme' aynı anda ima için bu terim icat. o kasıtlı olarak (Fransızca) sadece yazılı olarak belirgin ayrım 'farkı' için Word sağlamıştır. Dönem bize işaretler de ne onlar burçları sonsuz oyuncu değişikliği delalet varlığını erteleme hatırlatmak amacıyla işaretleri arasındaki farklar (dayanarak), Saussure'nın kavram olmanın anlamını fark için ekleme.
डेरिडा संकेत करने के लिए इस शब्द के साथ अंतर और के लिए गढ़ा है. उन्होंने जानबूझ कर यह सुनिश्चित किया कि (फ्रेंच में) शब्द से भेद अंतर के लिए केवल लेखन में स्पष्ट किया गया था. अंतर किया जा रहा है अर्थ (संकेत के बीच मतभेद के आधार पर) के सॉसर की धारणा को जोड़ना, शब्द हमें याद दिलाती है कि संकेत भी अंतहीन माध्यम से दर्शाता है की उपस्थिति स्थगित करने का इरादा है.
(Aksine Sinkronik analizi) Zaman içinde bir fenomen (kodu gibi) diyakronik analiz çalışmaları değiştirin.
भाषा के एतिहासिक परिवर्तन का अध्ययन, एक घटना में परिवर्तन (जैसे एक कोड के रूप में) (समकालिक विश्लेषण करने के लिए इसके विपरीत में) के समय पर.
Terim anlamlar ve onun anlamına arasındaki ilişkiyi gösterir.
शब्द - वाचक और अपने महत्वपूर्ण के रिश्ते को संदर्भित करता है.
Semioticians amaçlarından biridir denaturalization: sosyal olarak kodlanmış olarak verilen için çekilen 'doğal' fenomen ortaya.
सेमियोटिशियन के लक्ष्यों में से एक अप्राकृतिक है: घटना जो लिया के लिए प्रदान कर रहे हैं के रूप में प्राकृतिक सामाजिक कोडित आधार खुलासा है.
Postyapısalcı Jacques Derrida tarafından geliştirilmiş metin analizi için bir stratejidir.
यह शाब्दिक विश्लेषण जो जैक डेरिडा द्वारा विकसित किया गया था के लिए एक रणनीति है.
Okuduğunu anlama ve yorumu referansla ilgili kodları (Jakobson) kod çözücüleri tarafından metinleri.
समझ और संदर्भ प्रासंगिक कोड (जैकबसन) के साथ संकेतार्थ द्वारा ग्रंथों की व्याख्या.
Kültürel görecilik her kültür kendine özgü bir dünya görüşü vardır ve bunların hiçbiri az ya da daha ayrıcalıklı veya 'otantik' anlayışına 'gerçeklik' başka daha kabul edilebilir görünümdür.
सांस्कृतिक सापेक्षवाद का मानना है कि प्रत्येक संस्कृति अपनी विश्वदृष्टि और इनमें से कोई भी अधिक या कम सुविधाप्राप्त या प्रामाणिक एक से ज्यादा वास्तविकता के अपने प्रतिनिधित्व में के रूप में माना जा सकता है.
Bu bir structuralist ve dilbilimciler formalist grup tarafından Danimarkalı dilbilimciler Louis Hjelmslev (1899-1966) ve Viggo Brondal (1887-1953) kurdu.
यह और डेनिश भाषाविदों लुई (1899-1966) जेम्सलेव और विग्गो ब्रनडल (1887-1953) द्वारा स्थापित भाषाविदों के नियम - निष्ठ व्यक्ति समूह था.
Karşılıklı olarak özel burçları birlikte tam bir evren bir söylem (ilgili ontolojik etki), örneğin tanımlamazsanız kategorileri temsil eden küme bir paradigma içinde çift güneş/ay (Leymore).
श्रेणियों के जो एक साथ प्रवचन का एक पूरा ब्रह्मांड (प्रासंगिक डोमेन), जैसे सूर्य, चंद्रमा को परिभाषित नहीं है का प्रतिनिधित्व एक प्रतिमान सेट में परस्पर अनन्य के जोड़े.
Bu terim realistler tarafından onlar epistemolojik görecelik ve bilinebilir herhangi bir gerçeklik temsili kuralları dışında varlığını inkar ile ilişkilendirmek bir konumu tanımlamak için kullanılır.
इस अवधि यथार्थवादियों द्वारा प्रयोग किया जाता है एक स्थिति का वर्णन है जो वे सापेक्षवाद और प्रतिनिधित्ववादी सम्मेलनों के बाहर किसी भी ज्ञेय वास्तविकता के अस्तित्व के इनकार के साथ सहयोगी.
Bu terim realistler tarafından onlar epistemolojik görecelik ve bilinebilir herhangi bir gerçeklik temsili kuralları dışında varlığını inkar ile ilişkilendirmek bir konumu tanımlamak için kullanılır.
इस अवधि यथार्थवादियों द्वारा प्रयोग किया जाता है एक स्थिति का वर्णन है जो वे सापेक्षवाद और प्रतिनिधित्ववादी सम्मेलनों के बाहर किसी भी ज्ञेय वास्तविकता के अस्तित्व के इनकार के साथ सहयोगी.
Normal kullanımda bu dönem hangi dokunur ya da başka bir şey bitişik bir şey anlamına gelir; bazı semioticians hangi bazı mantıklı bir parçası (veya aynı etki alanının bir parçası) bir şey başvurmak için kullanmak başka bir şey.
आम उपयोग में, इस शब्द कुछ है जो कुछ और करने के लिए संदर्भित करता है, इसका उपयोग करने के लिए कुछ है जो कुछ समझ का हिस्सा (या के रूप में एक ही डोमेन का हिस्सा) कुछ में उल्लेख है.
Form veya metinlerinin içeriği tekrarlayan öğeleri sayma ve kategori içeren metin olarak analiz nicel sekli. Semiotic analizi ile birlikte bu yöntem kullanılabilir (kalitatif metodoloji olmak semiotic metin analizi).
शाब्दिक विश्लेषण शामिल वर्गीकरण और या ग्रंथों के रूप सामग्री में आवर्तक तत्वों की गिनती का एक मात्रात्मक रूप में. इस विधि लाक्षणिक विश्लेषण (लाक्षणिक शाब्दिक विश्लेषण गुणात्मक पद्धति जा रहा है) के साथ संयोजन के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है.
Okuyucu, bir metnin düğümlerini çözdükçe üretilen sosyo-kültürel ve kişisel bağlantılardır.
एक डीकोड एक पाठक के रूप में सामाजिक - सांस्कृतिक और निजी संगठनों के लिए उत्पादन किया.
Bu rüyalar psikanalitik yorumlanması için Freud tarafından tanıtılan bir kavramdır: yoğunlaşma içinde çeşitli düşünceler bir sembol konsantre.
यह सपनों की व्याख्या के लिए फ्रायड द्वारा शुरू की अवधारणा है: संक्षेपण में कई विचारों को एक प्रतीक में संघनित कर रहे हैं.
Dilsel iletişim Jakobson'ın modelinde bu işareti temel işlevlerinden biri sayılan. Bir alıcı ('ideal okuyucu') (genellikle örtülü) inşaat bu işlevi içerir.
जैकबसन भाषाई संचार के मॉडल में इस के लिए एक हस्ताक्षर के प्रमुख कार्यों में से एक माना है. इस समारोह में एक पाने के (आमतौर पर अंतर्निहित) निर्माण (आदर्श पाठक) शामिल है.
Kendisinden başka göstergeler içeren bir gösterge için Saussure'un kullandığı terimdir. Bir metin, genellikle karmaşık bir göstergedir.
एक संकेत है जो अन्य लक्षण होते हैं के लिए सॉसर अवधि. एक पाठ आम तौर पर एक जटिल संकेत है.
Semiotic bir bakış açısından, kodlama ve kod çözme metinleri uygun kodları (Jakobson) kurallarına göre iletişimi kapsar.
एक लाक्षणिक नजरिए से संचार उपयुक्त कोड (जैकबसन) की परंपराओं के अनुसार ग्रंथों एन्कोडिंग और डीकोडिंग शामिल है.
'Sağduyu' en yaygın tarihi ve kültürel değerler, tutum ve inançlar içinde belirli bir kültürü temsil eder. İşletim kodları ve Mitler ideolojik güçler tarafından oluşturulur.
सबसे व्यापक सांस्कृतिक और ऐतिहासिक मान व्यवहार, किसी भी संस्कृति के भीतर और विश्वासों का प्रतिनिधित्व करता है. यह वैचारिक कोड और मिथकों के माध्यम से ऑपरेटिंग बलों द्वारा उत्पन्न होता है.
Sosyal bir tarihsel süreci vasıtasıyla belirli bir kod kuralları (e.g. bir tür için) yaygın hale (Guiraud) kuruldu.
एक ऐतिहासिक सामाजिक प्रक्रिया है जिसके तहत एक विशेष कोड (जैसे एक शैली के लिए) की परंपराओं को व्यापक रूप से स्थापित हो.
Bir semiyotik temel kavramları. Semiotic kodları burçları ve belirli etki alanlarında signifieds korele için ilgili sözleşmelerin yordam sistem vardır.
सांकेतिकता में मौलिक अवधारणाओं. लाक्षणिक कोड कुछ डोमेन के लिए संबंधित सम्मेलनों के प्रक्रियात्मक व्यवस्था कर रहे हैं.
Stuart Hall'un terimi için birkaç farklı 'anlar ama' işlemlerde kitle iletişim - üretim, kan dolaşımı, dağıtım/tüketim ve üreme bağlantılı.
कई लिंक्ड लेकिन विशिष्ट जन संचार की प्रक्रिया में क्षणों के लिए स्टुअर्ट हॉल शब्द - उत्पादन, परिसंचरण, वितरण / खपत और प्रजनन.
Bir medyum tarafından kullanılan bir duyu modu (e.g. görsel, işitsel, dokunsal). Mevcut kanal (lar) bir metnin gösterildiği orta teknik özellikleri tarafından dikte edildiği. Kanal duyusal önyargı için hangisi uygun kodları sınırlar.
एक संवेदी एक माध्यम (जैसे दृश्य, श्रवण, स्पर्श) का उपयोग करके मोड. उपलब्ध चैनल (ओं) माध्यम है जिसमें एक पाठ प्रकट होता है की तकनीकी सुविधाओं के द्वारा निर्धारित होते हैं. चैनल के संवेदी पूर्वाग्रह कोड जिसके लिए यह उपयुक्त है सीमा.
Fiske'in terim olan bir kitle kitleye üyeleri tarafından paylaşılır ve hangi gayrı öğrenilen deneyim yoluyla yerine kasten veya kurumsal olarak kodlar. Aksine narrowcast kodları, yayın kodları yapısal olarak daha basit, öylesine onlar-ebilmek oluşturmak klişelere ve kalıplaşmış standart sözleşmeler ve 'formüller' - istihdam.
कोड है जो एक बड़े पैमाने पर दर्शकों के सदस्यों और जो द्वारा साझा कर रहे हैं के शब्द अनौपचारिक बजाय जानबूझकर या संस्थागत अनुभव के माध्यम से सीख रहे हैं. कोड के विपरीत, प्रसारण कोड सरल कर रहे हैं, मानक सम्मेलनों और सूत्रों रोजगार - ताकि और रूढ़ उत्पन्न कर सकते हैं.
Lévi-Strauss'un terimi için ödenek hazır el önceden var olan malzemelerin (ve kendi kimliğini inşaat için katkıda süreç)-benimseyen ve işaretleri diğer metinlerden adapte intertextual authorial uygulaması başvurmak için yaygın olarak kullanılır.
जो कर रहे हैं पहले से मौजूद सामग्री की विनियोग के लिए लेवी स्ट्रास शब्द तैयार हाथ (और प्रक्रिया में खुद की पहचान के निर्माण के लिए योगदान) अपनाने और आदत डाल से संकेत के ग्रंथकार अभ्यास का उल्लेख व्यापक रूप से प्रयोग किया जाता है अन्य ग्रंथों.
Karşılıklı olarak özel burçları hangi mantıklı bir şekilde karşı çıktı ve birlikte tam bir evren bir söylem (ilgili ontolojik etki), örneğin tanımlamak kategorileri temsil eden küme bir paradigma içinde çift canlı/değil-hayatta. Yılında bu tür muhalefet her dönem mutlaka onun karşısında da anlaşılacağı ve hiçbir orta terim.
श्रेणियों के जो तार्किक और विरोध कर रहे हैं जो एक साथ प्रवचन का एक पूरा ब्रह्मांड (प्रासंगिक डोमेन) को परिभाषित करती हैं, उदा / जिंदा जिंदा नहीं का प्रतिनिधित्व एक प्रतिमान सेट में परस्पर अनन्य के जोड़े. ऐसे विरोधाभासों में प्रत्येक शब्द जरूरी इसके विपरीत निकलता है और वहाँ कोई मध्यम अवधि है.
Bir etki alanında iki ayrı kategorilere (ikilileri) veya polarizasyona ontolojik bölümü. 'Binarism' da eleştirmenler bunlar Lévi-Strauss ve Jakobson gibi structuralists, obsesif ikicilik olarak kabul için başvuran bir terimdir daha dolu. Hjelmslev binarism karşı savundu. Derridean deconstruction ikili mantık inescapability gösterir.
दो असतत श्रेणियों या छोर में एक डोमेन के विभाजन. अधिक लोड अवधि आलोचकों जो आवेदन किया है वे क्या लेवी - स्ट्रॉस और जैकबसन जैसे जुनूनी द्वैतवाद के रूप में संबंध के खिलाफ तर्क है. बाइनरी तर्क को दर्शाता है.
'bar' a) düzeyleri anlamlar ve anlamına ve/veya b) virgule - bir noktalama işareti (, 'eğik' adı verilen bilgisayar jargon) arasında bir sınır marker olarak işaret, Saussure'nın modeli yatay çizgiyi başvurmak için bazı teorisyenler tarafından kullanılan bir terim, bir eğri çizgi bağlama şeklinde ve bölen eşleştirilmiş ikili muhalefet açısından (e.g. aktif/pasif). Postyapısalcı teorisyenlerin eleştirmek Saussurean bar arasında anlamlar ve anlamına önermek görünüyor açık ayrım. Saussure'nın içinde anlamına model Not Jacques Lacan anlamlar üzerinde anlamına anlamlar önceliği vurgulayarak niyeti ile yerleştirilir ama bu anlamlar üzerinde gösterilir. Bazı yazarlar ikili muhalefet böylece bir kolon kullanarak temsil: eski: yeni (yerine eski/yeni).
एक सॉसर हस्ताक्षर जो वाचक के स्तर के बीच एक सीमा मार्कर और महत्त्वपूर्ण और या ख) तिरछा रेखा / के रूप में कार्य करता है के मॉडल में) क्षैतिज रेखा को संदर्भित कुछ सिद्धांतकारों द्वारा प्रयोग किया जाता शब्द है - एक विराम निशान जोड़ने और द्विआधारी विरोधाभासों (जैसे सक्रिय / निष्क्रिय) में बनती शर्तों के विभाजन रेखा के रूप में (कंप्यूटर शब्दजाल में एक फ़ॉर्वर्ड स्लैश कहा जाता है). सिद्धांतकारों स्पष्ट अंतर है जो बार - वाचक के बीच सुझाव लगता है आलोचना. ध्यान दें ,मॉडल में वाचक अधिक दिखाया गया है लेकिन कि जाक लेकान वाचक की प्रधानता को उजागर करने का इरादा के साथ वाचक रखा. पुराने: नई (बजाय की तुलना में पुराने / नई) कुछ लेखकों द्विआधारी एक बृहदान्त्र इस प्रकार का उपयोग विरोधाभासों का प्रतिनिधित्व करते हैं.
Zaman uyumsuz iletişim 'gerçek zamanlı' dışında iletişim - geribildirim potansiyel hemen yerine önemli ölçüde gecikmiş. Bu özellik birlikte varlığı veya yokluğu yapımcı metin ve teknik özellikleri orta bağlar. Zaman uyumsuz kişilerarası iletişim olduğunu öncelikle sözel metin içinde (örneğin mektup, Faks, e-posta). Zaman uyumsuz kitle iletişim olduğunu öncelikle sözel metin, grafik ve/veya görsel-işitsel medya (e.g. film, televizyon, radyo, Gazeteler, dergiler vs.).
अतुल्यकालिक संचार;वास्तविक समय; में से अन्य संचार - प्रतिक्रिया काफी संभावित तत्काल की तुलना में है बल्कि देरी. यह सुविधा एक साथ या पाठ और मध्यम के तकनीकी सुविधाओं के निर्माता (ओं) की उपस्थिति या अनुपस्थिति संबंधों. अतुल्यकालिक पारस्परिक संचार मौखिक पाठ (उदाहरण के लिए, पत्र, फैक्स, ई - मेल) के माध्यम से मुख्य रूप से है. अतुल्यकालिक जन संचार मौखिक पाठ, ग्राफिक्स और / या दृश्य - श्रव्य मीडिया (जैसे फिल्म, टेलीविजन, रेडियो, समाचार पत्रों, पत्रिकाओं, आदि) के माध्यम से मुख्य रूप से है.
Bu ne için bir terimdir Saussure denilen paradigmatik Ajan nedensel ilişkileri. ' Formül ' Derneği eşanlamlıları dahil dil bilimi, zıt anlamlı sözcükler, benzer sondaj kelime ve gramer işlev sözcükleri aynı işaret.
यह सॉसर के शब्द हैं जिसे बाद में साहचर्य संबंध कहा गया था. भाषाई संकेत के फार्मूला संघों समानार्थी शब्द, विलोम शब्द, इसी तरह लग शब्दों और इसी तरह व्याकरण समारोह के शब्दों शामिल हैं.
Eklem semiotic kodları içinde yapısal düzeylerini gösterir. Semiotic kodları var çift eklem veya hiçbir eklem ya da tek eklem. 'Çift artikülasyon' (sözel dili gibi) durumunda olan bir semiotic kodu iki soyut yapısal düzeyde analiz edilebilir: daha yüksek bir seviyeye adı verilen alt düzey - 'ikinci artikülasyon seviyesi' ve 'ilk artikülasyon düzeyini'.
जोड़बंदी लाक्षणिक कोड के भीतर संरचनात्मक स्तर को दर्शाता है. लाक्षणिक कोड या तो एक जोड़बंदी, डबल अभिव्यक्ति या कोई अभिव्यक्ति है. एक लाक्षणिक कोड है जो अभिव्यक्ति है (के रूप में मौखिक भाषा के मामले में) दो सार संरचनात्मक स्तर में विश्लेषण किया जा सकता है: एक निचले स्तर पहली अभिव्यक्ति के स्तर की दूसरी अभिव्यक्ति है
Saussure vurguladı dilsel anlamlar arasındaki ilişki ve rasgele hale getirmiştir: aralarında bağlantı, içsel 'doğal' değildir. o extralinguistic etkileri (harici dil sistemi) inkar. Felsefi, varlıkbilime rastgele bir ilişki vardır: Başlangıçta, biz şeyler eklemek hangi etiketleri fark etmez, ama tabii işaretleri sosyal ya da tarihsel olarak rasgele değildir (bir işareti tarihsel varlık haline gelmiştir sonra biz keyfi burçları değiştiremezsiniz). Saussure Peirce işaretlerinin herhangi bir ortamda daha açık olarak dağıtılır ve burçları ve onların signifieds ilişkisi keyfilik - radikal keyfilik anlamlar içinde anlamına ikonik işaretleri için algılanan benzerliği ile sembolik işaretleri üzerinden en az keyfilik indexical işaretleri için değişir kaydetti iken dilbilimsel işaretler üzerinde duruldu. Çok semioticians bütün işaretler bir ölçüde keyfi ve geleneksel (ve dolayısıyla ideolojik işleme tabi) olduğunu iddia.
सॉसर पर जोर दिया है कि भाषाई वाचक और महत्त्वपूर्ण के बीच संबंध मनमाना: उन दोनों के बीच की कड़ी है आवश्यक हो, तो आंतरिक या प्राकृतिक नहीं है. उन्होंने प्रभावों को नकार (भाषाई प्रणाली के लिए बाहरी). दार्शनिक, मनमाने ढंग से संबंध है: शुरू में, यह कोई फर्क नहीं है क्या हम चीजों को देते हैं, लेकिन पाठ्यक्रम के लक्षण सामाजिक या ऐतिहासिक मनमाने ढंग से नहीं कर रहे हैं (एक हस्ताक्षर हम मनमाने ढंग से नहीं बदल सकते हैं ऐतिहासिक अस्तित्व में आ गया है के बाद) लेबल बनाता है. भाषाई संकेत पर ध्यान केंद्रित अधिक स्पष्ट रूप से किसी भी माध्यम में संकेत के साथ निपटा है, और कहा कि संबंध और उनके मनमानापन में बदलता है - प्रतीकात्मक संकेत के कट्टरपंथी मनमानापन से कथित वाचक के संकेत में समानता के माध्यम से, संकेत के न्यूनतम मनमानापन के लिए. कई तर्क है कि सभी संकेत कुछ हद तक मनमाना और पारंपरिक (और इस प्रकार वैचारिक हेरफेर करने के लिए विषय) के लिए कर रहे हैं.
Roland Barthes, anchorage kavramı kullanılmaya başlandı. Dil öğelerini (örneğin, resim yazısı) bir metin görüntünün bir tercih edilen okuma 'çapa' (veya sınırlamak için) hizmet edebilir (tersine bir görüntü tasvir kullanımını belirsiz bir sözel metin demir atabilirsiniz).
रोलाण्ड बार्थेस लंगर की अवधारणा शुरू की. भाषाई तत्वों (जैसे कैप्शन के रूप में में) एक पाठ में एक छवि के पसंदीदा रीडिंग (इसके विपरीत एक छवि के निदर्शी उपयोग एक अस्पष्ट मौखिक पाठ लंगर कर सकते हैं)
Muhalif burçları birlikte küme kategoriler aynı örtülü boyut ve hangi üzerinde karşılaştırmalı derecelendirme ile temsil eden bir paradigma içinde çift tanımlamak tam bir evren bir söylem (ilgili ontolojik etki), e.g. iyi/kötü 'iyi ' değil mutlaka 'kötü' ve tersi (Leymore).
तुलनात्मक ग्रेडिंग के साथ ही निहित आयाम और जो एक साथ प्रवचन का एक पूरा ब्रह्मांड (प्रासंगिक डोमेन) को परिभाषित श्रेणियों का प्रतिनिधित्व एक प्रतिमान सेट में के जोड़े, जैसे अच्छा / बुरा ;अच्छा नहीं, जहां जरूरी खराब और उपाध्यक्ष नहीं है.
Analog (bir galeri Resimler) veya yüz yüze etkileşim içinde jestleri gibi işaretler hangi onlar kademeli ilişkiler üzerine bir süreklilik içeren yerine ayrık birimler (aksine dijital işaretler) olarak algılanan bir biçimde işaretlerdir. Ancak, dijital teknoloji perceptually 'aslı' ayırt edilemez olabilir dijital reprodüksiyon analog işaretleri dönüştürmek olabilir unutmayın.
अलंकारिक संकेत (जैसे सामना करने वाली चेहरा बातचीत में गैलरी या इशारों में चित्रों के रूप में) में जो वे बजाय एक श्रेणीबद्ध संबंधों को शामिल असतत इकाइयों (डिजिटल संकेत के विपरीत में) के रूप में के रूप में माना जाता है एक फार्म में संकेत मिल रहे हैं. ध्यान दें, तथापि, कि डिजिटल प्रौद्योगिकी डिजिटल प्रतिकृतियां जो अप्रभेद्य से हो सकता है में अलंकारिक संकेत बदल सकते हैं.
'(Anlam olarak metin içinde ikamet eden kabul edebi kuramcıların tanımlanır) sözde duyuşsal yanlış' bir metnin anlamını bu teorisyenler görecelik biçimi olarak gördüm, okuyucularının yorumları - ile ilgili içerir. Kaç çağdaş teorisyenlerin bu konuda bir 'yanlış' en uygun beri okuyucunun amaçları nedeniyle önem.
जो इन सिद्धांतकारों सापेक्षवाद के एक फार्म के रूप में देखा - तथाकथित भावात्मक भ्रम (साहित्यिक सिद्धांतकारों जो पाठ के भीतर रहने के रूप में अर्थ माना द्वारा की पहचान की) अपने पाठकों व्याख्याओं के लिए एक पाठ के अर्थ संबंधित शामिल है. कुछ समकालीन सिद्धांतकारों के रूप में पाठक प्रयोजनों के लिए सबसे समझौते के कारण महत्व से संबंध है.
Kodları içinde çeşitli etkileyici sanat (şiir, tiyatro, resim, heykel, müzik, vb) veya herhangi bir tür metin içinde uyarılmış anlamlı ve şiirsel işlev. Bu kodları kutlamak çağrışım ve çeşitlilik aksine bu değerler bastırmak için talep mantıksal veya bilimsel kodlarını yorumlama eğilimi vardır.
विभिन्न अभिव्यंजक कला (कविता, नाटक, चित्रकला, मूर्तिकला, संगीत, आदि) या अर्थपूर्ण और काव्य कार्य करता है जो पाठ के किसी भी प्रकार के भीतर पैदा कर रहे हैं के भीतर संहिताओं. ये कोड है जो तार्किक या वैज्ञानिक कोड है जो इन मूल्यों को दबाने की तलाश के विपरीत अर्थ और व्याख्या की विविधता का जश्न मनाने करते हैं.
Devamsızlık burçları bir metin ama hangi (aksine) yine de gerçekte kullanılan anlamlar anlamını (ki aynı paradigma kümesinden çizilir) etkiler. İngilizce olarak özel etiket sahip iki form, devamsızlık: 'onun yokluğu ile dikkat çeken' olan ve bu da 'söylemeye gerek yok'. Ayrıca bkz: Deconstruction, paradigma, paradigmatik analizi, anlamlar.
शब्द रूप है जो एक पाठ से अनुपस्थित रहे हैं, लेकिन जो (इसके विपरीत) फिर भी एक वास्तव में इस्तेमाल किया (जो एक ही प्रतिमान सेट से खींचा है) वाचक का अर्थ को प्रभावित. अनुपस्थिति के दो रूपों अंग्रेजी में विशिष्ट लेबल है: जो कि अपनी अनुपस्थिति द्वारा विशिष्ट है और कहे बिना जाता है. यह भी देखें: गैर संरचना, प्रतिमान, निदर्शनात्मक विश्लेषण, वाचक.
ECO'nun terim kodlamak için kullanılandan farklı bir kod aracılığıyla mesaj şifresini çözmek için atıfta. Ayrıca bkz: kodlar, kod çözme, kodlama ve iletişim modeli kod çözme.
पारिस्थितिकी अवधि कि यह सांकेतिक शब्दों में बदलना करने के लिए प्रयोग किया जाता से अलग कोड के माध्यम से डीकोडिंग के लिए एक पाठ जिक्र. इन्हें भी देखें: कोड्स, डीकोडिंग एन्कोडिंग, और संचार के डीकोडिंग मॉडल.
Bu form tarafından bir anlamlar kural bir örnek olarak tanıdık bir koddan kullandığımızı çıkarsama (yanında, kesinti ve indüksiyon) başvurun ve bu kuralı uygulayarak bir ifade ettiği sonucuna Peirce tarafından kullanılan bir terimdir.
यह एक शब्द है पियर्स द्वारा इस्तेमाल अनुमान के एक प्रपत्र (कटौती और प्रेरण के बगल में) है जिसके द्वारा हम एक परिचित कोड से एक नियम का एक उदाहरण के रूप में एक वाचक इलाज को देखें, और तब अनुमान यह क्या कि शासन लागू करने के द्वारा का प्रतीक है.
